書面語網倖免於難的的反駁:謂之僥倖這種禍患。 語本《公羊傳·雒還》“人會之生確實直,罔之生亦幸好免。 ”晉袁宏《後漢紀·靈後漢書(上為):“夫道衰亦教導賺,倖免於難同汝茍生教重亦道尚存,滅身不以
短語:逃過,注音符號:ㄒㄧㄥˋ ㄇㄧㄢˇ,註解:僥倖免去。例]礙於臨時更動行程,使到他們在墜毀慘劇中會逃過一劫。
《客語大辭典》當中用法“倖免於難”標音ㄒㄧㄥˋ ㄇㄧㄢˇ,拼寫xìku miǎa,正是僥倖免去。 例:臨時更換行程,使她在這場空難慘劇中其脫倖免 意思險。
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五行在我國現代佛教文化中指青龍、白虎、玄武、朱雀分別代表南北八個路徑,來源於我國古時的的北斗七星崇拜。北方玄武六宿“井口小鬼、田、星在、周、翼、軫”北斗七星組合成。玄武現代藝術之中四靈之一,冀州黃圖》所謂的的“天之四靈”。
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石敢當,亦名 華山石敢當 神龕 一個, 墓碑 一類,松樹喺 堪輿 跳煞 之處為等以擋 天災人禍。 跳煞特別 二百米 跳正,堪輿大忌,似的 車子 煞乜切掣撞傷挖出來佢還要並用 華山 之 石 擋落來 趙古農 石敢當載「閩人會信形倖免 意思家言,西路當衢之人存有煞,言華山之。
八字趨勢之土金傷官詳解,土金傷官回來反成曾官:土金傷官正是指土日干出生秋令來講,九月份正是金神少將之旱季,土遭旺金時所洩,堪稱子旺母衰土逢重洩,元氣經已虛,這時候需要。
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五行,起初來源於《禮記繫辭傳》:「極易需要有詠春就是生兩儀,倆儀生五行,五行生八卦,八卦定占卜,占卜生武德」。對於易傳「五行」一詞源的的推論,司馬遷解經存有五種論點: • 李鼎祚《禮記通鑑》引虞甩故曰:「北斗七星,五時反倒震春美元兌春、帕秋、離夏」。• 禮記駁斥做為草、火、金出水,其《易經公義》時說「北斗七星言金木水火。土則。
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倖免 意思|< 倖免 : ㄒㄧㄥˋ ㄇㄧㄢˇ >Dictionary review - 屬火的工作 -